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Casi no se habla de eso, pero el ruido es el segundo factor de estrés ambiental más dañino en Europa, detrás de la contaminación del aire por partículas finas. Según la Agencia Medioambiental Europea (AME), mueren prematuramente al año unas 16.600 personas, casi 32 millones sufren de estrés y otros 13, problemas de sueño. En España el ruido ambiental provoca al menos 1.100 muertes prematuras y 4.100 hospitalizaciones al año. Además, alrededor de 2,3 millones de personas tienen problemas para dormir. Entre la población más afectada están los grupos más vulnerables, especialmente los ancianos, niños, embarazadas, las personas de bajos recursos y aquellas con enfermedades previas.

Mariana Vlinitzky: «Ruidos que nos aturden y nos matan», en Alternativas Económicas n. 70 ; Barcelona : Alternativas Económicas SCCL, junio 2019 (extr. La Litera información)

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¿Qué podemos plantar en julio?

Es el momento ideal para realizar las plantaciones tardanas (para tener una segunda cosecha de nuestras hortalizas hasta noviembre).

En esta segunda plantación podemos plantar judías, tomate, pepino y calabacín tardano. Se puede seguir plantando lechugas cada 10 - 20 días para no quedarnos sin.

Hay quien ya empieza a plantar coles y escarolas aunque bajo nuestro humilde punto de vista la mejor época para brócolis, coles y coliflores es a partir de agosto, al igual que el cardo de navidad que ya se puede empezar a poner pero tampoco corre prisa por el momento.

¿Sabías qué…?

Este año están habiendo muchos problemas debido al clima tan cálido y con viento que se nos ha presentado, afectando mucho al cuaje de las flores y al desarrollo de las plantas.
Podemos ayudar a que cuajen mejor las flores con inductores del cuajado, preguntanos y te informaremos hasta dónde sepamos.

El consejo del mes:

Riego en abundancia siempre a partir del atardecer o a primera hora de la mañana para evitar que la planta sufra. También es aconsejable ir abonando la tierra para que a la planta no le falten nutrientes y pueda desarrollar buenos frutos.

Plantad mucho y cansaos un poco. ¡Feliz y caluroso Julio!

Por gentileza de

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Unión Europea: cambio PIB per cápita entre 2007 y 2017

La crisis económica surgida entre los años 2007 y 2008 en Europa ha supuesto el deterioro más grave en el continente desde el crack de 1929, originado también en Estados Unidos. Sin embargo, hay zonas de la Unión Europea que han aguantado mejor que otras estos diez años de recesión y crisis política . . .

La peor parte, como se puede comprobar, se la han llevado los países del sur de Europa. Los rescates aplicados en Grecia o España y la estructuralmente mala salud de la economía italiana han impactado de lleno en su desempeño económico, y no hay ninguna región que en estos años haya mejorado su situación en cuanto a riqueza.

Abel Gil Lobo: «Así ha cambiado la riqueza en Europa durante la crisis económica», en elordenmundial.com ; s.l. : El Orden Mundial en el Siglo XXI SL, 24 marzo 2019 (extr. La Litera información)

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. . . Estábamos Bruno y yo en una conferencia con un grupo de biólogos que hacían trabajo de campo con primates. Stephen Glickman, un biólogo muy bueno, nos dijo en un aparte: “No os lo toméis a mal, pero decidme una cosa: ¿vosotros creéis en la realidad?”

A los dos nos chocó la pregunta. Lo primero, que la planteara como una cuestión de fe . . . Pensar que la realidad es cuestión de creencias es una herencia apenas secularizada de las guerras de religión. De hecho, la realidad es una cuestión de habitar el mundo, de enlazarlo con lo que hacemos. Se trata de poner a prueba la capacidad de las cosas de sostenerse por sí mismas: ¿se sostienen o no?

La evolución, por ejemplo. La pregunta de si crees o no en la evolución, no tienes por dónde cogerla. Si respondes “pues claro que creo en la evolución” ya has perdido, porque estás entrando en el lenguaje de . . . la posverdad. Has entrado en un terreno donde todo son cuestiones de convicción personal y no tienen nada que ver con el mundo. Has renunciado a enlazar con el mundo.

Donna Haraway, entrevistada por Moira Weigel, en theGuardian.com ; London : Guardian News and Media Limited, 20 junio 2019 (extr. y trad. La Litera información)

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. . . We were at this conference. It was a bunch of primate field biologists, plus me and Bruno. And Stephen Glickman, a really cool biologist, took us apart privately. He said: “Now, I don’t want to embarrass you. But do you believe in reality?”

We were both kind of shocked by the question. First, we were shocked that it was a question of belief . . . The idea that reality is a question of belief is a barely secularized legacy of the religious wars. In fact, reality is a matter of worlding and inhabiting. It is a matter of testing the holdingness of things. Do things hold or not?

Take evolution. The notion that you would or would not “believe” in evolution already gives away the game. If you say, “Of course I believe in evolution,” you have lost, because you have entered the semiotics of . . . post-truth, frankly. You have entered an arena where these are all just matters of internal conviction and have nothing to do with the world. You have left the domain of worlding.

Donna Haraway, interviewed by Moira Weigel, in theGuardian.com ; London : Guardian News and Media Limited, 20 june 2019 (excerpt La Litera información)

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Ola de Calor 2020